Literatur über Hatzfeld

1. in deutscher Sprache

1.1. Druckwerke

• Müller-Thoreße-Pheder seim Sohn [d.i. Franz Kaufmann]: Unser Jubeljahr. Denk­schrift anläßlich des 150-jährigen Bestandes der Großgemeinde Zsombolya (Hatzfeld) 1766-1916. – [Bu­dapest]: Selbstverlag, 1916. – 12 S.
• Paul Martin: Ortsgeschichte von Hatzfeld. – Temeschburg: Banater Buchverlag H. Anwender & Sohn, 1943. – 66 S.
• Alexander Krischan: 200 Jahre Hatzfeld im Banat (1766-1966). Eine Bibliographie. Hrsg.: Landsmannschaft der Donauschwaben in Baden-Württemberg. – Stuttgart, 1972. – 53 S. (Donauschwäbisches Schrifttum; Bd. 17)
• Eine Ortschronik der Heidestadt im rumänischen Banat. Mit 37 Abbildungen, dem Ansiedlungsplan und der Namensliste der Ansiedler aus dem Jahre 1767. – o.O., 1983. – 72 S.
• Hans Werner Krutsch, Hildegard Neidenbach, Robert Kaiser: Hatzfeld in Wort und Bild. Hrsg.: Kulturgesellschaft Hatzfeld. – Nürnberg, 1990. – 308 S.
• Anton Peter Petri (Red.): Heimatbuch des Heidestädtchens Hatzfeld im Banat. Hrs­g.: Heimatortsgemeinschaft Hatzfeld. – o.O., 1991. – 1064 S. + Beil.
• Emmerich Henz (Hrsg.): Familienbuch Hatzfeld. Die ersten 100 Jahre im Spiegel der Matrikel der röm.-kath. Pfarrkirche (Hatzfeld, Klari, Tschene, Ketscha, Dt.-Zerne und herrschaftliche Domänen) 1766-1866. – Rheda-Wiedenbrück, 1998. – [24], 1143 S. (Deutsche Ortssippenbücher, Reihe B; Bd. 169)

1.2. Periodische Publikationen

• Heimatblatt Hatzfeld. Hrsg.: Heimatortsgemeinschaft Hatzfeld. 1 (1991) – 22 (2015)

1.3. Elektronische Medien

• Walter Tonţa: Ansehen, Reichtum, Einfluss. Die Geschichte der Adelsfamilie Csekonics und ihrer Hatzfelder Herrschaft. Ulm, 2008. CD-ROM
• Primăria Oraşului Jimbolia / HOG Hatzfeld: Jimbolia – Hatzfeld. Bad Nauheim: Banat Media – Verlag für elektronische Medien, 2010. CD-Card (rumänisch-deutsch)

2. in rumänischer Sprache

• Johann Vastag, Hans Vastag: Monografia oraşului Jimbolia [Monografie der Stadt Hatzfeld]. – Jimbolia: Ed. Kabor, 1995. – 171 S.
• Dragomir Ciobanu: Valori şi tradiţii. Momente din universul spiritual al oraşului Jimbolia (1945-2004) [Wer­te und Traditionen. Momente aus dem geisti­gen Le­ben der Stadt Hatzfeld (1945-2004)]. – Timişoara: Solness, 2004. – 239 S.
• Sorin Pavel: Ghidul oraşului Jimbolia [Stadtführer Hatzfeld]. – Timişoara: Artpress, 2004. – 66 S., 38 S. Bildtaf.; ² – 149 S.; ³2013. – 141 S.
• Dragomir Ciobanu: Personalităţi din Panteonul Jimboliei [Persönlichkeiten aus dem Hatzfelder Pantheon]. 3 Bde. – Timişoara: Artpress, 2011; 2013; 2015. – 211 S., 250 S., 182 S. [Band 2 in Zusammenarbeit mit Walter Tonţa]
• Valerică Niculescu: Viaţa muzicală a Jimboliei [Das Hatzfelder Musikleben]. – Timişoara: Artpress, 2012. – 102 S.
• Maria Schulz: Arc peste timp. Artele frumoase în Jimbolia între 1900-2013 [Bogen über die Zeit. Die schönen Künste in Hatzfeld zwischen 1900-2013]. – Timişoara: Artpress, 2014. – 119
• Dragomir Ciobanu, Marian Rotaru: Două decenii de jurnalism în Jimbolia [Zwei Jahrzehnte Journalismus in Hatzfeld]. – Timişoara: Artpress, 2015. – 127 S.

• Geselliges Leben

WIRTSCHAFT

 Landwirtschaft

Die Landwirtschaft war bis Mitte des 20. Jahrhunderts der wichtigste Wirtschaftszweig in Hatzfeld. Der Großteil der Bevölkerung betrieb Ackerbau und Viehzucht. Bedingt durch das günstige Klima, den fruchtbaren Schwarzboden, den Konsumbedarf und die betriebswirtschaftlichen Vorteile, erlangte der Getreideanbau, wobei sich Weizen und Mais am besten bewährt haben, die weitaus größte Bedeutung. Dank ihres Fleißes, der stetigen Verbesserung des Saatgutes und der Anbaumethoden, der Einführung landwirtschaftlicher Maschinen und der intensiven Bewirtschaftung der Felder ist es den Hatzfelder Bauern gelungen, die Erträge ständig zu steigern und die Qualität ihrer Erzeugnisse zu verbessern. Sie erzielten nicht nur im Banater, sondern auch im europäischen Maßstab damaliger Zeit Spitzenerträge. Beispielsweise wurden 1940 bei einem durchschnittlichen Ertrag von je drei Tonnen pro Hektar 9120 Tonnen Winterweizen und 8487 Tonnen Körnermais erzeugt. Der Banater Weizen war seiner hervorragenden Qualität wegen gefragt und fand in ganz Europa guten Absatz. Als sich der Weizenanbau in den 1930er Jahren wenig rentabel erwies, wurden zum einen der Anbau von Sonderkulturen und Industriepflanzen erweitert und zum anderen die Tierzucht und -mast intensiviert. Die Hatzfelder Bauern verfügten 1941 über einen beachtlichen Bestand an Landwirtschaftsmaschinen: 1200 Ein- bis Dreischarpflüge, 450 Sä- und 350 Mähmaschinen, 500 Hack- und Häufelpflüge, 100 Pferderechen, 30 Großdreschmaschinen sowie 10 Schlepper und Traktoren.

Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts wurde die Viehhaltung hauptsächlich für den Eigenbedarf betrieben, während die Pferde vorwiegend als Zugtiere benützt wurden. In den 1920er und 1930er Jahren intensivierte man bei günstigen Exportbedingungen die Schweinemast und die Rinderzucht, wobei erstere einen enormen Aufschwung erlebte und zur Haupteinnamequelle der Hatzfelder Bauern wurde. Durch Ankauf und Zucht wertvoller Milchkühe machte auch die Milchwirtschaft erhebliche Fortschritte. Die Schafzucht diente ausschließlich dazu, den Eigenbedarf an Fleisch, Wolle und Milch zu sichern. 1940 betrug der Bestand an Nutzvieh 1426 Pferde, 2647 Schweine, 1150 Rinder und 1963 Schafe.

Die nach 1944 eingeleiteten Maßnahmen – die Totalenteignung der deutschen Bauern und die Zuteilung von Fünf-Hektar-Flächen an die einheimischen Rumänen und Ungarn sowie an die zugewanderten Kolonisten auf Grund der Agrarreform vom März 1945, die Gründung eines staatlichen Landwirtschaftsbetriebs im Jahr 1948, die Kollektivierung der Landwirtschaft ab 1949 und die Schaffung einer Kollektivwirtschaft im darauf folgenden Jahr – führten zu grundlegenden Veränderungen in der Landwirtschaft. Zum einen büßte sie ihre Bedeutung als Hauptwirtschaftszweig ein, zum anderen erreichte sie nicht mehr, trotz aller Fortschritte, den hohen Stand und die vorbildliche Organisation der Vorkriegszeit.

Gewerbe

Allein durch ihre Größe und Einwohnerzahl hob sich die Gemeinde Hatzfeld von Anfang an über die umliegenden Ortschaften hinaus und entwickelte sich rasch zu einem Marktflecken, was natürlich den Aufschwung des Handwerks begünstigte. Die große Zahl der Handwerker, die Bandbreite der vertretenen Berufe, die Existenz einer Gewerbelehrlingsschule, die 1885 eröffnet wurde und mehrere Generationen von Handwerkern ausgebildet hat, sowie die Veranstaltung großer Gewerbeausstellungen und Jubiläumsfeiern belegen zum einen den hohen Stellenwert des Handwerks im Wirtschaftsleben der Großgemeinde Hatzfeld und zum anderen deren Rolle als Gewerbezentrum für die ganze Umgebung. Der Gewerbestand hat zudem mit dem 1884 gegründeten Handels- und Gewerbekasino und seinem 1893 ins Leben gerufenen Gesangverein das gesellschaftliche und kulturelle Leben der Gemeinde bis zum Zweiten Weltkrieg befruchtet und gefördert.

Die Tradition des organisierten Handwerks reicht bis in das Jahr 1823 zurück, als einerseits den Hatzfelder Gewerbetreibenden durch kaiserliches Diplom das Zunftprivileg zugesprochen wurde, und andererseits ein Statut das organisatorische Gefüge der Zünfte sowie die Rechte und Pflichten der Lehrlinge, Gesellen und Meister festlegte. Sechs Jahrzehnte später, im Jahr 1884, trat an die Stelle der nicht mehr zeitgemäßen Zünfte die Gewerbekorporation, die dann weitere sechzig Jahre, bis 1944, Bestand hatte. 1925 waren 370 Handwerksmeister korporativ erfasst. Dem „Hatzfelder Volksblatt“ vom 15. Mai 1927 zufolge, verzeichnete Hatzfeld damals 1195 Gewerbetreibende, Handelsangestellte und Lehrlinge, eine stattliche Zahl im Vergleich zur Gesamtbevölkerung von 12.122 Einwohnern! Dank ihrer ausgezeichneten beruflichen Qualifikation und der hervorragenden Qualität ihrer Erzeugnisse genossen die Hatzfelder Handwerker einen guten Ruf. Stellvertretend für den ganzen Gewerbestand sei hier nur einer genannt: der im ganzen Banat bekannte Bandagen- und Prothesenerzeuger Peter Schwarz (1873-1963), dessen Produkte auch international Anerkennung fanden (Goldmedaillen in Paris 1910 und Rom 1912 sowie Großer Preis der Internationalen Handels- und Industrieausstellung in Paris 1910). Die großen Gewerbeausstellungen, die anlässlich der Hundertjahrfeier des organisierten Handwerks in Hatzfeld im Jahr 1924 und des 50jährigen Jubiläums der Gewerbekorporation sowie des Handels- und Gewerbekasinos im Jahr 1934 veranstaltet wurden, zeugten von der Vielfalt der handwerklichen Berufe, vom meisterhaften Können und den Kunstfertigkeiten der Gewerbetreibenden und von deren stetigem Bemühen, die vielseitigen Bedürfnisse der Kunden zu befriedigen, die Arbeitseffizienz zu steigern und die Qualität ihrer Produkte zu verbessern.

Die 1948 einsetzende sozialistische Umgestaltung der Wirtschaft erfasste auch das Handwerk, dem eine genossenschaftliche Organisationsform aufgezwungen wurde. Die 1952 gegründete Handwerkergenossenschaft „Viitorul“ spielte im Wirtschaftsleben der Heidestadt jahrzehntenlang eine wesentliche Rolle und nahm einen Spitzenplatz unter den einschlägigen Unternehmen des Kreises Temesch und des Landes ein. Infolge der stetigen Diversifikation des Dienstleistungs- und Warenangebots stieg die Zahl der Abteilungen bis 1986 auf 60 (wobei 40 unterschiedliche Wirtschaftsbereiche vertreten waren), die der Mitglieder auf 668. Ein besonderes Ereignis in der Unternehmensgeschichte war die groß angelegte 150-Jahrfeier des organisierten Handwerks in Hatzfeld im Spätsommer 1973.

Industrie

Mit der Gründung des Bohnschen Ziegeleiunternehmens und dem Beginn der fabriksmäßigen Ziegelproduktion im Jahre 1874 hält auch die Industrie Einzug in die bislang von der Agrar- und gewerblichen Wirtschaft geprägte Großgemeinde Hatzfeld. Nach und nach entstanden weitere Ziegeleien, große Mühlenbetriebe, Hutfabriken und sonstige Unternehmen, so dass sich Hatzfeld zum bedeutendsten Industriestandort unter den Banater ländlichen Ortschaften entwickelte. Hatzfelder Erzeugnisse – von den Bohn’schen Dach- und Mauerziegeln, den Hüten und Stumpen über die Schuhe und Knöpfe bis zu dem hier hergestellten Mehl – waren dank ihrer vorzüglichen Qualität weit über die Landesgrenzen bekannt und begründeten den guten Ruf unseres Heimatortes.

Von den in Hatzfeld vertretenen Branchen nahm die Ziegelindustrie die wichtigste Rolle ein. Aus bescheidenen Anfängen entwickelte sich das von Stefan Bohn gegründete und von dessen Nachkommen stetig erweiterte und modernisierte Unternehmen zu einem gewaltigen Konzern, dessen Herzstück die Hatzfelder Ziegelfabrik war. Das Bohn’sche Ziegeleiunternehmen avancierte zum größten dieser Art in der österreichisch-ungarischen Doppelmonarchie und auch später, nach dem Anschluss unserer Heimatgemeinde an Rumänien, war die Hatzfelder Fabrik der bedeutendste Baumaterialienerzeuger im Lande. Die Bohn-Produkte, vor allem die mit dem Markenzeichen des Löwen versehenen Dachziegel, waren überall bekannt und geschätzt und wurden in viele Länder exportiert. Von den weiteren in Hatzfeld entstandenen Ziegeleien konnte auf längere Dauer nur die 1903 unter dem Namen „Hungaria“-Dampfziegelei gegründete Threiß’sche Ziegelfabrik der Konkurrenz des mächtigen Bohn-Unternehmens standhalten; die Weltwirtschaftskrise anfangs der 1930er Jahre überstand sie jedoch nicht.

Ihrer außerordentlichen Leistungsfähigkeit wegen nahm die Hatzfelder Mühlenindustrie bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs einen hervorragenden Platz im Banat ein. Das älteste und zugleich größte Unternehmen dieser Branche war die 1880 gegründete Hatzfelder Dampfwalzmühle (auch „Große Mühle“, später Prohaska-Mühle genannt), deren Ausstattung dem jeweils neuesten Stand der Technik entsprach. Hinzu gesellten sich im letzten Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts die „Pannnonia“-Dampfmühle (auch „Kleine Mühle“ genannt) und im Jahre 1909 die „Reform“-Dampfwalzmühle. Letztere musste nach zwei Jahrzehnten ihren Betrieb einstellen. Das in den drei Hatzfelder Mühlen erzeugte Mehl war von vorzüglicher Güte und weithin, auch über die Landesgrenzen hinaus, bekannt.

Im In- und Ausland gefragt waren auch die in Hatzfeld hergestellten Stumpen und Hüte. Ihren Anfang nahm diese Branche im Jahre 1878, als Rudolf Decker eine Hutmacherwerkstätte gründete, aus der sich im Laufe der Zeit ein moderner Großbetrieb entwickelte. Dieser stellte neben Woll- und Lodenstumpen sowie Hüten aller Art wetterfeste Lodenhüte her, die ihrer Dauerhaftigkeit wegen den besten Ruf genossen. Die 1908 ins Leben gerufene und wiederholt vergrößerte „Union“-Hutfabrik erzeugte Stumpen und Hüte aus Wolle, später auch aus Haar in feinster Ausführung und bester Qualität.

Einen wichtigen Anteil am wirtschaftlichen Aufschwung der Großgemeinde Hatzfeld hatten – neben den bereits erwähnten – auch andere Industriezweige, die sich auf die Herstellung von Schuhen, Kämmen und Knöpfen sowie Hutformen spezialisiert haben. Die Anfänge der Schmidt’schen Schuhfabrik gehen auf das Jahr 1907 zurück. Der Betrieb expandierte nach und nach und erreichte in der Zwischenkriegszeit seine Blütezeit. Die in guter Qualität und zu billigen Preisen angebotenen Schmidt-Schuhe waren überall im Banat ein Begriff. Erfolgreich erwiesen sich auch zwei Neugründungen der Jahre 1920/21: die von Josef Schnur gegründete Kamm- und Knopffabrik „Venus“ sowie der Hutformerzeugungsbetrieb des Adolf Trink. Erstere entwickelte sich zur größten und modernsten Fabrik dieser Art in Rumänien, während letzterer als Spezialunternehmen in ganz Südosteuropa einzigartig war.

All diese Unternehmen, die Hatzfeld zu einem blühenden Industriestandort auf der Banater Heide machten, wurden 1948 verstaatlicht. Danach dominierten drei Unternehmen das wirtschaftliche Leben der Stadt: die Ziegelfabrik „Ceramica“ (ehemals Bohn’sche Ziegelei), die aus den beiden Betrieben von Peter Schmidt und Michael Merky hervorgegangene Schuhfabrik (zeitweilig „Horia“) sowie die unter dem Namen „Szabό Árpád“ nationalisierte „Venus“-Knopffabrik, die später in Knopf- und Plastmassenfabrik umbenannt wurde. Durch die Zusammenlegung der beiden Hutfabriken entstand die Hutfabrik „Schmidt Matei“, die 1955 in die Temeswarer Hutfabrik eingegliedert wurde. Während sämtliche Maschinenanlagen der „Pannonia“-Mühle – hier entstand später eine dem Schweinemastkombinat Comtim eingegliederte Mischfutterfabrik – als Reparationsleistung in die damalige Sowjetunion abtransportiert wurden, führte die einstige „Prohaska“-Mühle zunächst ein kümmerliches Dasein, bis sie ganz stillgelegt wurde. Zu erwähnen bleibt noch die nach dem Zweiten Weltkrieg als Privatunternehmen gegründete und kurz darauf verstaatlichte Hanffabrik.

Bank- und Kreditwesen

Zwecks Deckung des wachsenden Kapitalbedarfs der einzelnen Wirtschaftszweige und Schaffung vorteilhafter Geldanlagemöglichkeiten für die Bevölkerung wurden in Hatzfeld ab 1869 einige Geld- und Kreditanstalten ins Leben gerufen. Als erste entstand die „Hatzfelder Sparkassa“. 1881 kam der „Hatzfelder Spar- und Kreditverein“ (später „Banater Zentralbank“) hinzu, sechs Jahre später erfolgte die Gründung der „Hatzfelder Volksbank“. Hinter all diesen Banken stand die wohlhabende Bauernschicht. Den Bedürfnissen des Handels- und Gewerbestands trug die 1891 gegründete „Hatzfelder Handels- und Gewerbebank“ Rechnung, die jedoch während des Ersten Weltkrieges in Konkurs ging. Im Jahr 1909 nahm die „Hatzfelder Verkehrsbank“ ihre Tätigkeit auf. Im Laufe von vier Jahrzehnten sind somit fünf Geld- und Kreditinstitute entstanden, so dass Hatzfeld als bedeutendstes Bankzentrum unter den Banater ländlichen Ortschaften galt.

Nach dem Anschluss der Gemeinde an Rumänien verloren die hiesigen Banken – mit Ausnahme der Volksbank – durch Fusion mit der Temeswarer „Schwäbischen Zentralbank“ bzw. mit dem „Banater Bankverein“ ihre Selbständigkeit. Die schwere Weltwirtschaftskrise der 1930er Jahre führte schließlich zum Bankrott der „Hatzfelder Volksbank“ und brachte damit das Ende der selbständigen Geldinstitute in Hatzfeld. Bis 1944/48, als die deutschen Banken enteignet und die anderen verstaatlicht wurden, unterhielten einige Temeswarer Großbanken Filialen in Hatzfeld.

Die Hatzfelder Bank- und Kreditanstalten haben wesentlich zur Förderung des gesamten Wirtschaftslebens und zum Aufblühen der Gemeinde beigetragen.

Verkehr

Dass Hatzfeld 1857 an das Eisenbahnnetz angeschlossen wurde, was einen gewaltigen wirtschaftlichen Aufschwung der Großgemeinde zur Folge hatte, ist Johann Csekonics zu verdanken. Durch seine Interventionen in Wien und bei der „K.k. Priv. Österreichischen Staats-Eisenbahn-Gesellschaft“ (STEG) sowie durch die unentgeltliche Überlassung des zum Bau der Eisenbahn notwendigen Feldes hat er erreicht, dass der Schienenstrang von Szeged nach Temeswar nicht, wie ursprünglich geplant, über Großsanktnikolaus und Großkomlosch, sondern über Hatzfeld gelegt wurde. Am 15. November 1857 konnte die Linie Szeged-Temeswar eröffnet werden. Damals wurde auch der Hatzfelder Bahnhof eingeweiht. Dem zunehmenden Güter- und Personenverkehr Rechnung tragend, kam es um 1900 zur Erweiterung des Bahnhofs und zur Errichtung eines neuen Stationsgebäudes.

1895 wurde die 41 Kilometer lange Strecke Pardan-Hatzfeld in Betrieb genommen und damit in Verbindung eine zweite Station im Osten der Gemeinde angelegt. Die 1898/99 erbaute, 67,6 Kilometer lange Schmalspurbahn verband Hatzfeld mit dem Komitatssitz Großbetschkerek. Als Abzweigung der über Lovrin führenden Linie Großkikinda-Neuarad wurde 1906 die Trasse Hatzfeld-Lovrin (26,7 Kilometer) dem Verkehr übergeben. Hatzfeld wurde dadurch zu einem wichtigen Eisenbahnknotenpunkt, aus dem Bahnlinien nach fünf Richtungen ausstrahlten. Infolge des Anschlusses der Gemeinde an Rumänien im Jahr 1924 wurden der Eisenbahnverkehr nach Großbetschkerek und Pardan eingestellt. In Richtung Jugoslawien blieb allein die Verbindung nach Kikinda erhalten.

Pressewesen

Hatzfeld kann auf eine reiche und lange Pressetradition zurückblicken. In den knapp sechs Jahrzehnten zwischen 1883 und 1941 sind hier 12 Zeitungen und Zeitschriften erschienen. Die ersten Publikationen, die Hatzfelder Sonntags-Zeitung (1883-1884) und Südungarischer Bauer (1885-1888), hatten nur eine kurze Erscheinungsdauer. Die bedeutendste und langlebigste Publikation war die 1888 von Rudolf Wunder ins Leben gerufene Hatzfelder Zeitung, die zeitweise unter dem Titel Zsombolyaer Zeitung erschien. Langjähriger Schriftleiter der Zeitung war nach dem Ersten Weltkrieg der Dichter Peter Jung. Nach 54jährigem ununterbrochenem Erscheinen wurde sie 1941 von der Führung der Deutschen Volksgruppe in Rumänien eingestellt. Anfang des 20. Jahrhunderts sind einige Jahre auch zwei ungarische Wochenblätter erschienen: Zsombolyai Közlöny („Hatzfelder Mitteilungen“, 1901-1903) und Zsombolya (1901-1904). Auf zehn Jahrgänge kam das Zsombolyaer Politische Volksblatt, das zwischen 1906 und 1915 als zweite deutsche Wochenzeitung in Hatzfeld herausgebracht wurde. Mit dem Hatzfelder Volksblatt verfügte die Großgemeinde ab 1924 abermals über ein zweites Lokalblatt, das aber die Wirtschaftskrise anfangs der 1930er Jahre nicht überstand. In die Reihe der in Hatzfeld gedruckten Zeitungen reihen sich auch zwei sozialdemokratische Presseorgane ein: Vorwärts (1920-1923) und Banater Arbeiter-Presse (1925-1927).

Von 1941 an hatte Hatzfeld über ein halbes Jahrhundert keine eigene Zeitung mehr, sieht man von dem in der Regel monatlich erscheinenden Heideblatt, der Sonderseite für Hatzfeld der „Neuen Banater Zeitung“ (Temeswar), ab. Die erste Ausgabe erschien im September 1971, die letzte im Januar 1990. Erst im Februar 1995 bekam Hatzfeld mit dem Wochenblatt Observator de Jimbolia („Hatzfelder Beobachter“) wieder eine Lokalzeitung, die bis Oktober 2000 erschien. Die Nachfolgepublikation Noul Observator („Neuer Beobachter“) konnte sich nicht als Regionalzeitung etablieren und stellte ihr Erscheinen im August 2002 ein. Nach nur sieben Ausgaben (Februar – Mai 2003) ging auch das Blatt Jimbolianul („Der Hatzfelder“) ein. Ab März 2004 erschien dann Gazeta de Jimbolia („Hatzfelder Zeitung“), aus der im Juni 2007 die Wochenzeitung Gazeta bănăţeană („Banater Zeitung“) hervorgegangen ist. Mittlerweile wurde auch diese eingestellt, so dass in Hatzfeld derzeit keine Zeitung mehr erscheint.

Schulwesen

 Kaiserin Maria Theresia verfügte 1768 den Bau eines Schulhauses und die Anstellung eines Schulmeisters. Das Schulgebäude wurde neben der katholischen Kirche und dem Pfarrhaus errichtet. Neben dieser so genannten Zentralschule wurden im letzten Viertel des 19. Jahrhunderts die Viertelschulen errichtet. 1888 gab es in der Gemeinde zehn Klassenzimmer mit zehn Lehrern und 1154 Schülern. Die 1901 erfolgte Übergabe der Gemeindeschule an den Staat führte zu einer verstärkten Magyarisierung. Nach dem Ersten Weltkrieg wurde Deutsch wieder Unterrichtssprache, das Pflichtfach Ungarisch durch das Serbische, später durch das Rumänische ersetzt. Der zunehmenden Romanisierung des Volksschulwesens konnte zwar in der Volksgruppen-Ära (1940-1944) Einhalt geboten werden, die Schule wurde jedoch ideologisch instrumentalisiert.

Die Anfänge des Mittelschulwesens reichen bis in das Jahr 1872 zurück, als Hatzfeld eine vierklassige Knaben-Bürgerschule erhielt. Da es sich um eine staatlich subventionierte Gemeindeschule handelte, wurde die deutsche Unterrichtssprache im Laufe der Jahre durch das Ungarische verdrängt. Die Schule wurde 1920 aufgelöst. Das im Jahr 1902 auf Initiative des Hatzfelder Pfarrers Emmerich Csicsáky gegründete Jesuleum umfasste ein Waisenhaus, einen Kindergarten, eine Volks- und eine Mittelschule für Mädchen. Es war eine konfessionelle, von Ordenschwestern betreute Lehranstalt. Unterrichtet wurde bis 1919 in ungarischer, danach in deutscher Sprache. Als Folge der Schulreform musste das Jesuleum seine Tätigkeit 1948 einstellen.

Das 1919 auf Grund eines Beschlusses des Hatzfelder Gemeinderates und mit Zustimmung der serbischen Behörden gegründete achtklassige Realgymnasium (1919-1924) war das erste Vollgymnasium in der Geschichte Hatzfelds und zugleich die erste höhere deutsche Schule im südslawischen Königreich. 1920 erfolgte die Verstaatlichung der Schule, die mit dem Ende der serbischen Herrschaft 1924 nach Werschetz verlegt wurde.

Ab dem Schuljahr 1924/25 funktionierte in Hatzfeld ein staatliches vierklassiges Untergymnasium mit deutscher Unterrichtssprache. Die schrittweise romanisierte Schule wurde 1932 geschlossen. Daraufhin wurde im gleichen Jahr das Deutsche römisch-katholische Knabengymnasium errichtet, eine von der römisch-katholischen Kirchengemeinde getragene Schule mit deutscher Unterrichtssprache. Von 1934 bis 1938 funktionierte in Hatzfeld auch ein staatlich gemischtes Gymnasium mit rumänischer Unterrichtssprache. 1942 übernahm die Deutsche Volksgruppe das Knabengymnasium und gründete zusätzlich ein Deutsches Mädchengymnasium. Beide Schulen mussten ihre Tätigkeit 1944 einstellen.

1945 nahm das Deutsche römisch-katholische Knabengymnasium seine Tätigkeit wieder auf. Bis 1948, als das konfessionelle Schulwesen verstaatlicht wurde, war es die einzige deutsche Mittelschule des Banats.

Durch die Schulreform von 1948 wurden in Hatzfeld drei selbständige siebenklassige Elementarschulen mit rumänischer, deutscher und ungarischer Unterrichtssprache ins Leben gerufen. Obwohl diese Schulen marxistisch-leninistische Erziehungsziele und -inhalte verfolgten, gewährleisteten sie den Unterricht in der jeweiligen Muttersprache. Mit der Konstituierung einer 8. Klasse im Rahmen der deutschen und der rumänischen Schule im Jahr 1955 wurden die Grundlagen für den Lyzealunterricht geschaffen; die ersten Absolventen maturierten 1959. Ende der 1950er Jahre kam es zur Vereinigung der drei Schulen und zur Schaffung einer so genannten „sozialistischen Einheitsschule“. Damals erhielten auch die Ungarn Lyzealklassen. Infolge der 1963 vollzogenen räumlichen und organisatorischen Trennung der Gymnasial- und Mittelschulklassen entstand die Hatzfelder Allgemeinschule, während die in „Real-humanistisches Lyzeum“ umbenannte Mittelschule eine selbständige Lehranstalt wurde. An beiden Schulen existierten jeweils drei Abteilungen: eine rumänische, eine deutsche und eine ungarische. Die ungarische Lyzealabteilung bestand bis Anfang der 1970er Jahre, die deutsche bis Anfang der 1990er Jahre. 1977 wurde das theoretische Lyzeum in ein Industrielyzeum umgewandelt und ein Jahr später mit dem Lyzeum für Industriechemie zusammengelegt. Letzteres war 1974 aus der 1963 ins Leben gerufenen „Ceramica“-Berufsschule hervorgegangen. Eine ähnliche Entwicklung nahm auch die 1955 gegründete Landwirtschaftliche Berufsschule, die ebenfalls in ein Fachlyzeum umgewandelt wurde. Das Berufsschulwesen kann in Hatzfeld auf eine lange Tradition zurückblicken. Bereits 1885 war die Gewerbelehrlingsschule entstanden, die in ihrer fast 70jährigen Existenz viele Handwerkergenerationen ausgebildet hat. Die Schule wurde 1952 aufgelöst.

Kulturelles Leben

Außer der Pflege des Volkslieds und des Kirchengesangs sind bis Mitte des 19. Jahrhunderts keine besonderen kulturellen Entfaltungen festzuhalten. Erst in der zweiten Jahrhunderthälfte wird die Musik von den Hatzfelder Bürgern nicht nur als edler Zeitvertreib angesehen, sondern als ein wichtiger Kulturfaktor geschätzt und gepflegt. Bereits 1859 ist eine Streichkapelle bezeugt und sechs Jahre später erfolgte die Gründung des „Hatzfelder Männergesangvereins“, des ältesten uns bekannten Geselligkeitsvereins in Hatzfeld. Die vor einiger Zeit entdeckten Dokumente aus dem Vereinsarchiv zeugen von einer blühenden Musikkultur in unserem Heimatort und am Hof des Grafen Csekonics. Schon um 1870 waren sämtliche Instrumente, von den Streich- über die Holzblas- bis hin zu den Blechblasinstrumenten, vorhanden. Eine wichtige Rolle im gesellschaftlichen Leben der Gemeinde spielte die Blaskapelle, die beim Sonntagstanz in den Wirtshäusern und bei brauchtumsgebundenen Veranstaltungen im Jahreslauf zum Einsatz kam und über viele Jahrzehnte den Festen und Feiern eine eigene Note verlieh.

Entsprechend der beruflichen Gliederung der Bevölkerung trugen auch die kulturellen Vereine, die im Laufe der Zeit ins Leben gerufen wurden, ständisches Gepräge. Der 1893 gegründete Gewerbegesangverein und der von der Bauernschaft 1919 ins Leben gerufene Gesang- und Sportverein „Landestreu“ prägten das kulturelle Leben der Gemeinde bis 1944. Unter der Leitung der Chormeister Josef Linster und Emmerich Bartzer entfalteten die beiden Vereine eine rege und vielfältige Tätigkeit (Liederabende, Aufführung von Singspielen, Operetten, Theaterstücken, Passionsspielen usw.) und erzielten bei Chorwettbewerben regelmäßig Preise. Dank dieser herausragenden Leistungen genossen sie einen guten Ruf im ganzen Banat. Davon zeugen auch die Teilnahme von über 30 Gesangvereinen an der Fahnenweihe des „Landestreu“-Vereins im Jahr 1930 sowie die Beteiligung des gemischten „Landestreu“-Chors am 12. Bundesfest des Deutschen Sängerbundes in Breslau im Jahr 1937, verbunden mit Auftritten in zwanzig deutschen Städten. Neben dem Gewerbegesangverein und dem „Landestreu“-Chor entstand 1934 der von Arbeitern und Angestellten der Bohn’schen Ziegelei gegründete Arbeiter-Männerchor, dessen Tätigkeit jedoch infolge des Zweiten Weltkriegs zum Erliegen kam. Mit dem 1929 eingeweihten Sängerheim der Gewerbetreibenden, dem im gleichen Jahr fertig gestellten Bauernheim und dem sechs Jahre später errichteten Bohn’schen Kulturheim verfügte jeder Kulturverein über ein eigenes Heim.

Die nach dem Zweiten Weltkrieg im Rahmen des Kulturhauses, der Schulen und der Unternehmen entfaltete kulturelle Tätigkeit stand unter anderen Vorzeichen. Die Kulturinstitutionen und -formationen hatten die Vorgabe der kommunistischen Partei, wonach die Kultur „sozialistisch im Inhalt und national in der Form“ sein müsse, umzusetzen. Trotz der ideologischen Zwänge, denen der Kulturbetrieb ausgesetzt war, hatten die einzelnen Nationalitäten die Möglichkeit, ihre Kultur und ihr Brauchtum zu pflegen. Im Laufe der Zeit bestand eine Vielzahl von Kulturformationen (Chöre, Blaskapelle, halbsinfonische, Volksmusik- und Unterhaltungsorchester, Volkstanzgruppen, Laientheaterformationen usw.) von unterschiedler Lebensdauer und unterschiedlichem künstlerischem Niveau. Erwähnenswert sind die Hatzfelder Blaskapelle unter der Leitung von Mathias Svoboda, das halbsinfonische und das Deutsche Volksorchester, beide von Emmerich Bartzer gegründet und dirigiert, die Volksmusikformation „Schwabenkinder“ (Leitung Nikolaus Maser), das Unterhaltungsorchester „Thomas“ (Leitung Thomas Schmidt), die von Franz Bartzer betreute ungarische Volkstanzgruppe sowie die Musikveranstaltungen des Lyzeums unter der Leitung von Walter Kindl.

Im Laufe der Zeit wirkten in Hatzfeld namhafte Kulturschaffende. Neben den bereits genannten Musikern seien die Lyriker Porse Vilmos (1858-1914), Paul Moussong (1861-?) und Peter Jung (1887-1966), der Schriftsteller Karl von Möller (1876-1943) sowie der Übersetzer und Dante-Forscher Csicsáky Imre (1860-1935) erwähnt. Auch die Bildende Kunst ist durch bedeutende Persönlichkeiten vertreten, allen voran der Maler Stefan Jäger (1877-1962) und der Bildhauer Peter Berberich (1906-1989). In den 1960er und 1970er Jahren befruchtete der rumänisch-orthodoxe Priester und Gelehrte Mihail Avramescu (1909-1983) das geistige Leben der Heidestadt. Außerhalb ihres Heimatortes wirkten der Publizist, Zeitungsherausgeber und Buchautor Karl Kraushaar (1858-1938), der Maler Rudolf Burghardt (1884-1963), der an der Budapester Akademie der Bildenden Künste lehrte, der Architekt Johann Jänner (1890-1965) sowie der Journalist, Literatur- und Theaterkritiker Emmerich Reichrath (1941-2006).

„Floriani“ – das Wahrzeichen von Hatzfeld

In der Mitte von Hatzfeld, an der Kreuzung der beiden Hauptstraßen, steht das Floriansdenkmal, als „Floriani“ unter unseren Landsleuten schlechthin bekannt. Das monumentale, 6,76 Meter hohe, aus grauem Sandstein gefertigte Bauwerk ist das Wahrzeichen Hatzfelds.

Wann das Standbild errichtet wurde, wird wohl für immer ein Rätsel bleiben. Zweifelsohne steht dies mit den verheerenden Feuersbrünsten im Zusammenhang, von denen unser Heimatort mehrfach heimgesucht wurde. Ob das Denkmal, wie von Thomas Breier behauptet, unmittelbar nach der Feuersbrunst von 1783, die rund ein Drittel der Gemeinde verwüstet haben soll, errichtet wurde oder ob es, wie von Anton Reichrath und Eduard Jankovits angenommen, im Gefolge der furchtbaren Feuersbrunst von 1866 entstand, der 42 Wohnhäuser zum Opfer fielen, lässt sich dokumentarisch ebenso wenig belegen wie die Überlieferung, wonach das Standbild ursprünglich an einer anderen Stelle – und zwar in der Hauptgasse, vor dem heutigen Altersheim – gestanden haben soll. Rätsel wirft auch die im Postament eingravierte Jahreszahl 1866 auf, die sich entweder auf das 100jährige Bestehen der Ortschaft oder auf die schon erwähnte Feuersbrunst beziehen kann, aber nicht auf die Errichtung des Denkmals.

Andere Heimatforscher, wie Karl-Hans Gross und Johann Vastag, legen sich nicht auf eine Jahreszahl fest und weisen, unter Bezug auf den Visitationsbericht des Tschanader Bischofs Josef Lonovics aus dem Jahr 1837, darauf hin, dass zu jener Zeit das Floriani-Denkmal nicht nur schon bestanden, sondern auch bereits im Ortszentrum gestanden hat. Denn die „Visitatio canonica“ der Hatzfelder Pfarrei vermerkt: „Statua est unica S. Floriani in meditullio fori ex lapide supra puteum collocata, quae per Dominium conservatur…”, was in deutscher Übersetzung in etwa heißt: „Die einzige Steinstatue, dem heiligen Florian (geweiht), in der Mitte des Platzes über einem Brunnen errichtet, wird von der Grundherrschaft unterhalten…“

In diesem Zusammenhang kann auf einen weiteren dokumentarischen Beleg hingewiesen werden, der – obwohl von Dr. Emmerich Henz veröffentlicht – bisher unberücksichtigt blieb. In den „Topographischen Daten über den Marktort Hatzfeld“ aus dem Jahre 1859 heißt es nämlich: „An Monumenten erscheinen in Hatzfeld bemerkenswerth das in der Mitte des Ortes und Hauptplatzes aus Sandstein errichtete Standbild des heiligen Florian, welches zwischen der Kirche, dem herrschaftlichen Schlosse und in der Nähe der ansehnlichsten Gebäude des Ortes stehend, eine Zierde dieses freundlichsten Theiles des Ortes ausmacht.“

Auch wenn sich nicht genau ermitteln lässt, wann das Floriani-Denkmal errichtet wurde, steht zumindest fest, dass dies vor 1837 erfolgt sein muss.

Das Bauwerk besteht aus drei Teilen: dem 1,75 Meter hohen, achteckigen Postament, dem säulenartigen, vierkantigen Pfeiler, auf den 2,60 Meter entfallen, und dem eigentlichen Standbild mit einer Gesamthöhe von 2,41 Meter. Die Statue stellt den Hl. Florian als römischen Legionär dar. Florian war ein hoher römischer Beamter, der zum christlichen Glauben übertrat und den Märtyrertod am 4. Mai 304 in Lauriacum, dem heutigen Lorch in Oberösterreich, starb. Er wurde zum Patron gegen Feuer- und Dürregefahr und gilt als Schutzpatron der Feuerwehr. Bei dem Hatzfelder Standbild handelt es sich um eine imposante, in Harnisch gekleidete und behelmte Männergestalt, die in der Rechten eine Fahne und in der Linken einen Wasserkübel hält. Damit wird das Feuer an einem brennenden Hause gelöscht, das zu Füßen des Mannes steht. Zeitweilig war die Statue mit einem bunten Farbanstrich versehen.

„Wer mol vom Floriani Wasser getronk hat, geht von Hatzfeld nimmi fort“, lautet ein Hatzfelder Spruch. Damit wird Bezug genommen auf den Anfang des 20. Jahrhunderts gebohrten „Floriani“-Brunnen, der den Bewohnern gutes Trinkwasser sicherte. Die Leute kamen aus den nahen und fernen Gassen zum „Floriani“, um sich das begehrte „artesische Wasser“ zu holen, das nun überall geschätzt wurde. Der Brunnen versiegte in den 1930er Jahren.